تقدّم خبر أو شيء ليس في اللفظ ، ومنه قول الشاعر [ من الطويل ] : " 896 " - عشيّة فرّ الحارثيّون بعدما * قضى نحبه في ملتقى القوم هوبر يريد : ابن هوبر ، فحذف أيضا . وقول الآخر [ من الطويل ] : " 897 " - [ فهل لكم فيها إليّ فإنّني * طبيب ] بما أعيى النطاسيّ حذيما يريد : ابن حذيم ، فحذف " ابنا " ، وليس في اللفظ ما يدل على شيء من ذلك . ووجه إجازته التشبيه بما في اللفظ عليه دليل . * * *

--> ( 896 ) - التخريج : البيت لذي الرمة في ديوانه 2 / 647 ؛ وخزانة الأدب 4 / 371 ؛ والدرر 5 / 37 ؛ وشرح المفصل 3 / 23 ؛ ولسان العرب 5 / 248 ( هبر ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1327 ؛ والمقرب 1 / 214 ، 2 / 205 ؛ وهمع الهوامع 2 / 51 . اللغة : هوبر : يريد : يزيد بن هوبر . الإعراب : عشية : مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالمصدر " ضرب " المذكور في البيت السابق . فرّ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر . الحارثيون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ، و " النون " : عوض عن التنوين في الاسم المفرد . بعدما : مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالفعل " فرّ " ، و " ما " : حرف مصدري ، والمصدر المؤول من " ما " والفعل " قضى " مضاف إليه مجرور . قضى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر . نحبه : مفعول به منصوب بالفتحة ، و " الهاء " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . في : حرف جر . ملتقى : اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الألف ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قضى . القوم : مضاف إليه مجرور بالكسرة . هوبر : فاعل مرفوع بالضمة . وجملة " فر الحارثيون " : في محل جر بالإضافة . وجملة " قضى نحبه هوبر " : صلة الموصول الحرفي لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " هوبر " حيث حذف المضاف وأقام مكانه ما يدل عليه ، وهو يريد : ابن هوبر . ( 897 ) - التخريج : البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 111 ؛ وخزانة الأدب 4 / 370 ، 372 ، 373 ، 376 ؛ وشرح شواهد الشافية ص 116 ، 117 ؛ ولسان العرب 6 / 232 ( نطس ) ، 12 / 119 ( حذم ) ، 15 / 436 ( إلى ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 838 ، 1327 ؛ والخصائص 2 / 453 ؛ وشرح المفصل 3 / 25 . اللغة : " أعيى " : أتعب . النطاسي : العالم الشديد النظر في الأمور . ابن حذيم : رجل من تيم الرباب كان أطب العرب . المعنى : كان الشاعر جاور قوما غير قومه باليمامة فاقتسموا معزاه ، فهجاهم وعرض عليهم أن يردوا عليه ماله فيخرجهم من خزي فعلتهم . الإعراب : فهل : " الفاء " : بحسب ما قبلها ، " هل " : حرف استفهام . لكم : " اللام " : حرف جر ، -